八字中的清與濁 八字中的清與濁是什么

在八字命理中，“清”與“濁”是古人用來(lái)評(píng)判命局好壞的一種標(biāo)準(zhǔn)，《滴天髓》云：“一清到底顯精神，管教平生富貴真。滿盤(pán)濁氣令人苦，一盤(pán)清枯也苦人?！?/p>

意思是指，清者貴而壽，濁者，正神失勢(shì)，邪氣乘權(quán)，濁氣不除，必為貧錢(qián)之人。那么，命理中的“清”與“濁”究竟是怎么一回事呢？

八字中的清與濁

“清”與“濁”是八字命理中常用的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，“清”的本意是純潔、清透、單純不雜；專(zhuān)指命局配合良好的表現(xiàn)狀態(tài)。

比如，命局組合配置，成格成局；或者，用神顯著，相生有情，位置恰當(dāng)，無(wú)沖無(wú)克，無(wú)其他忌神閑神夾雜其間，稱(chēng)之為“清”。

簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，“清”是指命局配置完全符合格局成立條件，命局氣聚一方，無(wú)破壞格局之物，顯得純粹的特殊格局。

比如，專(zhuān)旺格、從強(qiáng)格、從勢(shì)格、化氣格等。由于四柱中沒(méi)有逆違，或者泄弱旺神之物，也由于五行偏聚一方，命局之中，喜用之神眾多，團(tuán)結(jié)一致。

因此，能量比普通命格大得多，整體形成一種氣勢(shì)，一種精神，一種清純景象。這種特殊的結(jié)構(gòu)美，形式美，所呈現(xiàn)出來(lái)的一種清純之氣，這就是“清”。

與之相反，命理中的“濁”，其本意是指混亂、混雜；中醫(yī)的理論認(rèn)為，氣是人體中的一種能量，氣為血之帥，會(huì)推動(dòng)血液在周身奔流不息，氣血通暢，此人一定是精力充沛，活力四射。

氣，一旦被壓抑，被阻遏，就形成了怨氣、濁氣、則會(huì)形成一個(gè)氣團(tuán)，躲在身體的某個(gè)角落，逐漸形成影響一個(gè)人身體健康的病灶。

八字命理借此指命局組合不佳，氣勢(shì)偏枯、不流通，無(wú)相生之誼，只有爭(zhēng)克之勢(shì)的狀態(tài)。比如，傷官見(jiàn)官，官煞混雜，天克地沖、刑害多等不良命理因素。

所謂，“用神清者，品格自然清高，志節(jié)堅(jiān)定；而濁者較易同流合污，容易臨危變節(jié)，較難守操節(jié)”。

1、命局中“清”氣的典型特征

（1）命局中某一五行一氣成局。

（2）命局中忌神雖旺，但有制有化。

（3）命局有“濁”，逢歲運(yùn)去其濁而清者。

（3）命局中的喜用之神雖弱，但逢生、得氣、得地。

（4）命局中雖有閑神、忌神夾雜，但不直接沖克喜用神。

總之，最為典型的特征，就是用神有力，不受沖克；或者命局中忌神與用神組合得宜；為煞、為邪之物，力量中和，皆有制化；或者流通性好，忌神、仇神皆有流通到喜用之神。

2、命局中“濁”氣的典型特征

（1）命局中用神失勢(shì)，忌神當(dāng)權(quán)；或者成為邪氣（濁氣）當(dāng)權(quán)得勢(shì)。

（2）命局中提綱破損。

（3）命局中用神偏正混雜。

（4）命局中忌神多旺，且毫無(wú)制化；或者喜神孤弱，又無(wú)生助。

（5）八字中全局過(guò)于寒濕，或者過(guò)于燥烈；而且不見(jiàn)調(diào)侯。

（6）命局中暗拱、暗合、暗會(huì)，忌神成局、成方；或者忌神深藏而無(wú)法去除。

（7）命局雖然流通，但最終流通到了忌神處，或喜用遭遇合化。

（8）命局中用神孤弱，又逢制克；比如用印，而財(cái)星破??；用官而傷官克官；用殺而食神克殺等。

總之，“濁氣”就是命理中嚴(yán)重的病灶，構(gòu)成了對(duì)“清氣”的侵?jǐn)_，干涉，限制、羈絆等。濁氣侵?jǐn)_之處，看十神六親宮位之兇。清氣上升之時(shí)，看十神六親宮位之吉，此法非常靈驗(yàn)。

另外，“清”與“濁”在行運(yùn)之中，更會(huì)對(duì)命局產(chǎn)生影響，有的人，早年吊兒郞噹，不務(wù)正業(yè)，突然時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，走向正途，為國(guó)家社會(huì)造福。

比如，古代有許多山賊，危害良民，突然從軍報(bào)國(guó)，為國(guó)家建立豐功偉績(jī)者，不乏其人。又有的，原是國(guó)家棟梁，君之股肱者，卻在國(guó)家危急存亡之秋，背叛國(guó)家，賣(mài)主求榮者，歷史上亦頗有其例。