梅花易數(shù)以其簡(jiǎn)單而靈活、隨時(shí)隨地皆可起卦的特點(diǎn)，吸引了人們的關(guān)注，但入門之后人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正復(fù)雜的還是挖掘獲取卦象的含義，那么如何從卦象中找到所需要的信息呢？現(xiàn)在就來看看梅花易數(shù)的斷卦方法。

一、體、用、變卦及斷卦

成卦之后，應(yīng)把卦分為三種，即本卦、互卦、變卦。再根據(jù)動(dòng)爻區(qū)分出體卦、用卦，動(dòng)爻所在的卦為用卦，另一個(gè)為體卦，這就明了一體一用。根據(jù)八卦之五行，明確生克比和之理，這對(duì)于看用卦及體卦的關(guān)系非常重要。

而互卦、變卦屬于用卦的一部分，體卦與用卦、互卦、變卦的關(guān)系，就是內(nèi)卦的體用關(guān)系。還要看外部的預(yù)兆，即應(yīng)卦，而應(yīng)卦也屬于體用卦的一部分，再加上內(nèi)卦的體用關(guān)系，這就是綜合內(nèi)外卦的體用關(guān)系。

然而在具體的占卜過程中，并不僅僅看體卦、用卦的關(guān)系，而是要看所有卦與體卦的關(guān)系（這些卦包括本卦、用卦、互卦、變卦，也包括方位、聲音、言語、地理、天時(shí)之類的應(yīng)卦）。即所謂的體一用百，體用關(guān)系一明確，就可以根據(jù)體用關(guān)系來預(yù)測(cè)事物的吉兇。

事物的發(fā)生和發(fā)展往往是吉兇參半，并非一帆風(fēng)順的，因而其過程難免是復(fù)雜的。要達(dá)到知其過程這一步，除明了簡(jiǎn)單的體用生克關(guān)系、明了外應(yīng)對(duì)于體用的關(guān)系外，還必須明了如下原則，即“生體多者則愈吉，克體多者則愈兇。然有此卦生體，諸卦克此卦者，頗減其吉。然有此卦克體，諸卦克此卦者吉”。生生克克的關(guān)系非常復(fù)雜，弄懂這些復(fù)雜生生克克的關(guān)系，對(duì)于正確預(yù)測(cè)非常重要。

二、先、后天卦定應(yīng)期的方法

先天卦定應(yīng)期的方法與后天卦定應(yīng)期的方法不同。用先天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期，常常用卦氣來確定。如果是乾卦，因?yàn)榍瑢俳穑敲磻?yīng)期應(yīng)定在庚日，辛日或五行中屬金的日子（如申日，酉日）。或者乾之應(yīng)期應(yīng)定在戌日，亥日，因?yàn)榍诎素苑轿恢袨槲鞅狈剑纾ヒ嘣谖鞅狈健；蛘邇吨畱?yīng)期應(yīng)定在酉日酉時(shí)。再比如，震、巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日，乙日，以及五行中屬木的日子（如寅日，卯日）。或者震卦之應(yīng)期應(yīng)定在卯日卯時(shí)，巽卦之應(yīng)期應(yīng)定在辰日辰時(shí)，等等。

后天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期則多以卦數(shù)加時(shí)數(shù)來定，又根據(jù)當(dāng)時(shí)求卜者當(dāng)時(shí)行、臥、坐、立的姿態(tài)或者求占者心情的遲緩與急速的情況，來確定事物的應(yīng)驗(yàn)之期。用卦數(shù)加時(shí)數(shù)來定應(yīng)期的方法，是在近期而不是應(yīng)在長(zhǎng)遠(yuǎn)之期的，就沒有必要斷為長(zhǎng)遠(yuǎn)之期。有許多復(fù)雜情況，必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來斷定應(yīng)期，亦不可執(zhí)于一端。

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