相學(xué)教你如何把握自我

很多人常曬言，命理都是小道。積善才是大道，才能改命之不足，這句話總體上講沒(méi)問(wèn)題，卻沒(méi)有去談一個(gè)條件，真正的積善豈是他想得那么簡(jiǎn)單，世上有很多行善也難有善終的數(shù)不勝數(shù)，真正的改變是精神修養(yǎng)上的重大突破，有的人窮其一生也未必做到，那需要有非常強(qiáng)大的禪定能力，就如歷史上的了凡，在行善之前，已能與老僧禪坐三日而不動(dòng)，有這種大定才能有后來(lái)的大德。這豈是普通一句話就能做到的。說(shuō)這種大話的人，別說(shuō)你禪定三日，就是禪定三十分鐘都做不到。

命理上的針對(duì)性，始終是方便之門，你的問(wèn)題在哪，你要從何處著手，這都是有明顯特點(diǎn)的。

一、神色不足，眼中灰暗，面若帶塵，這是生活中的一種被動(dòng)，狀態(tài)上很糟糕引發(fā)的，這是志趣的單一化和無(wú)節(jié)制性形成的一種不良狀態(tài)，志趣的多元化才會(huì)有更好的社交，所以這類人需要盡量多的參與社會(huì)活動(dòng)，要擴(kuò)散興趣愛(ài)好來(lái)彌補(bǔ)。

二、下停不足，這種人青年時(shí)期就很自私，最好占盡便宜，占盡優(yōu)勢(shì)，而不留余地，也就是我們通常講的不厚道，最后就是便宜占盡了，也就孤單寂寞了，不要過(guò)于的看重眼前的利益，要多占在別人的立場(chǎng)去思考。

三、面骨過(guò)寬過(guò)突，毛發(fā)粗厚，這種人個(gè)性毛燥而張揚(yáng)，非常容易因意見(jiàn)不合而發(fā)生沖突，甚至蠻橫，特別在婚姻中是大問(wèn)題，必須要學(xué)會(huì)寬厚，學(xué)會(huì)包容，把自己的攻擊性收斂，否則輕則家破，重則牢獄。

四、額過(guò)扁平，后又無(wú)枕，這種人沒(méi)有好的悟性和天賦，只能通過(guò)苦干來(lái)提升生活狀態(tài)，無(wú)額之人，也有成就，但必是眉眼有氣勢(shì)，這種人最忌好高騖遠(yuǎn)，懶散而不勞。

五、眉散而命宮小，特別是眉頭張，眉尾散，或眉短，這種人不善于計(jì)劃，包容心也小，行事常沒(méi)有條理性，然則生活習(xí)慣是可以改變的，人的習(xí)性也可以改變，這種人最忌沖動(dòng)，莽撞，須從生活細(xì)節(jié)，包括社交細(xì)節(jié)處著手，妥善做好每個(gè)細(xì)節(jié)，培養(yǎng)耐性。

六、額上到印堂山根，紋重，陷下，這種人容易放棄，沒(méi)有毅力恒心，也沒(méi)有主見(jiàn)，常受外人的影響較大，不僅要培養(yǎng)自我認(rèn)知，更要對(duì)身邊社會(huì)關(guān)系進(jìn)行理性的分辨。

七、鼻小孔張，低平或露骨，這體現(xiàn)在主動(dòng)性和行動(dòng)力差，低平者做事沒(méi)有動(dòng)力，得過(guò)且過(guò)，露骨者做事不計(jì)后果，而且容易深陷其中，這都是自小行為沒(méi)有章法，沒(méi)有原則，在做每件事時(shí)，尋求一種適度對(duì)這種人才有用。

八、耳小單薄，反露，耳小者過(guò)于保守，軟薄者好小聰明而總誤大事反復(fù)無(wú)常，保守者難堪大用，耳低者愚笨遲鈍。過(guò)于保守，遲鈍，都是一種過(guò)強(qiáng)的自我保護(hù)，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)的不信任，換言之這種人需要的是勇氣，闖蕩，甚至冒險(xiǎn)去改變這種狀態(tài)，軟薄者，更是需要?dú)夤?jié)和氣度去緩和。